在搶救和保護傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的呼聲中，藍印花布的保護和發(fā)展問題再次引起大眾的關(guān)注。臺灣著名民間文化學(xué)者黃永松先生認為：“應(yīng)該向各行各界推薦這項民間傳統(tǒng)工藝，引導(dǎo)社會各界認識傳統(tǒng)刮漿藍染的素樸本質(zhì)，對于人們重新審視傳統(tǒng)文化、拯救文化遺產(chǎn)具有深遠意義�！痹邳S永松先生的帶領(lǐng)下，我們這些民間藝術(shù)的愛好者對江蘇南通一地的藍印花布資源展開田野鄉(xiāng)間調(diào)查，近距離的認識和學(xué)習(xí)了民間藍印花布，并為藍印花布的活化與開發(fā)積極獻言獻策。
1認識民間藍印花布
藍印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍花布，俗稱“藥斑布”、“澆花布”，距今已有1300年的歷史。藍印花布（在歐美也稱indigoprint）是用天然石灰、黃豆粉作印花防染劑，在純棉織物上印染吉祥圖案。在民間不僅作為衣料，還被制成門簾、頭巾、帳幔、床單和飾品，和百姓的日常生活緊密聯(lián)系在一起。廣義的藍印花布也包括扎染、蠟染、夾染和灰染，雖然防染的方法不同，但成品都是藍白相問的花布，所以統(tǒng)稱為藍印花布。
我國湖南、陜西、貴州、四川等地也產(chǎn)藍印花布且各具特色，其中南通的藍印花布最著名，那是因為在明清時期，由于南通當(dāng)時的氣候地理環(huán)境非常特殊，溫暖濕潤，特別適宜棉花和“藍草”的生長，并且“藍草”和棉花種植在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村十分普遍，再加上當(dāng)?shù)氐拿耖g紡織技術(shù)又十分發(fā)達，家家都有木制的紡車和織機，家家可聞布機聲，戶戶都有織布娘。故在明清時期，南通的染織藍印花布的作坊已發(fā)展成有規(guī)模的街市，據(jù)明代《南通縣志》記載，在“染織局”登記在冊的手工染坊就有十九家之多。再則，南通藍印花布的紋樣圖案最能代表江南民間樸素、典雅、秀美的藝術(shù)風(fēng)格。
藍印花布的制作印染工序一般分為：
�。�1）刻版：做花板的紙質(zhì)要求高，要有一定厚度，一般用3—5層紙裱制而成，用面粉自制漿糊刷裱.再刷熟桐油，上油后紙質(zhì)更耐水，耐刮，紋樣表現(xiàn)也更豐富。鏤刻工具一般是自制的刻刀，鐵皮或鋼條切割斜口后，用竹片或筷子夾緊包扎而成，刻刀有單刀、雙刀和圓口刀三類，分別對應(yīng)刻面、線、點。若是大面積的圖案就用斷刀的手法來完成，或是一根長線斷成若干短線或點，這正是因為受鏤空版鏤刻工藝的制約。
�。�2）刮漿：漿料是由黃豆粉和石灰粉大致按照1：1的比例調(diào)和而成，根據(jù)氣候特征有所調(diào)整，比如在干燥的時候用2：1的比例，潮濕的時候用1：2。在民間曾用玉米粉、小麥粉、糯米粉調(diào)和，經(jīng)幾代人實踐發(fā)現(xiàn)黃豆粉的效果最好，細膩、粘性適中，選用石灰粉是為了減低成本，而且石灰有氧化作用。能使?jié){料變硬。刮刀多用鐵煅而成，現(xiàn)在也可以用塑料片。刮漿時得考慮排版I‘-q~，對版、接版的好壞會直接影響紋樣的美觀性，復(fù)雜的花型對版要準確，接點子排版要自如，這會體現(xiàn)在紋樣的構(gòu)圖上，是上下、左右、斜角對稱，還是四方連續(xù)，二方連續(xù)等。
（3）印染：藍印花布的藍是因為采用了植物染料——藍草，浙江一帶多用山藍，加適量的酒、石灰和水?dāng)嚢柘铝希@就是印染用的靛藍。靛藍是純天然植物制成，非常符合現(xiàn)代人追求健康環(huán)保的心理。染料準備好后，把刮了漿的布松開下缸染色，這時還能看到微微的藍草綠，約20分鐘后取出氧化，此刻我們親眼驗證了茍子的感悟：青出于藍而勝于藍。
來源 王萍
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