【集萃網(wǎng)觀察】我在采訪這組專題的時(shí)候，許多人都不約而同地提到了廬陽花布。雖然時(shí)光已經(jīng)過去20多年了，但經(jīng)歷過那段歲月的人，至今提起，仍然記憶猶新，內(nèi)心充滿了甜蜜。
“二志”與廬陽花布
畫家蔡傳龍先生年輕的時(shí)候就是位時(shí)尚人士，可能是受美術(shù)的熏陶，他對(duì)生活里美的元素特別敏感，就連穿戴也是十分“潮”的。我在一張照片中看到，上世紀(jì)80年代的他，留著一頭微長(zhǎng)的發(fā)型，戴著一副墨鏡，身上穿著的就是用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的廬陽花布做的襯衫。
今年剛剛48歲的他處于一個(gè)承上啟下的年齡，既親身參與了廬陽花布的開發(fā)設(shè)計(jì)，又有精力為已經(jīng)式微的傳統(tǒng)工藝搖旗吶喊。談到廬陽花布這四個(gè)字，這位畫家的聲音明顯有點(diǎn)顫抖，反復(fù)對(duì)我說，他現(xiàn)在正在奔走呼號(hào)，力爭(zhēng)引起政府和社會(huì)有識(shí)之士的關(guān)注，使這個(gè)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代印染技術(shù)相結(jié)合，能夠盡快成功申報(bào)為非遺項(xiàng)目。
蔡傳龍先生誠(chéng)懇地告訴我，廬陽花布的問世，絕對(duì)要感謝二志，一個(gè)是安徽省群藝館的張志先生，另一個(gè)是安徽印染廠的圖案設(shè)計(jì)師李元志先生。
作為一名群眾文化工作者，早在上世紀(jì)50年代，張志先生就跑遍了安徽的山山水水。在合肥、望江、懷寧一帶，他發(fā)現(xiàn)婦女繡在鞋子和衣服上用來裝飾的挑花圖案，既精致美觀又樸素大方。于是他就開始對(duì)這種民間藝術(shù)品進(jìn)行收集、整理。
我特意找到了一段當(dāng)時(shí)的文字報(bào)道：1984年10月，張志參加了“中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)民間工藝美術(shù)委員會(huì)年會(huì)”，當(dāng)時(shí)的輕工部負(fù)責(zé)人在會(huì)上提出要開發(fā)民間藝術(shù)，使之產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。就在張志回來后苦想方案時(shí)，當(dāng)時(shí)安徽分管輕工的副省長(zhǎng)找到他，要他整理出一套民間美術(shù)圖案，幫助安徽印染廠增加花色品種。他一下子找到了感覺，花了2個(gè)多月的時(shí)間，整理出了10個(gè)樣式的花樣圖案。
而李元志先生當(dāng)時(shí)正在苦苦尋覓新的美術(shù)工藝，以便安徽印染廠能夠盡快開發(fā)出有市場(chǎng)銷路的新產(chǎn)品。二志終于因?yàn)橐粋�(gè)偶然的機(jī)遇見面了，決定將傳統(tǒng)的挑花技術(shù)與現(xiàn)代的印染技術(shù)相結(jié)合，研制出一種新型花布。
花布里藏著“藝術(shù)味”
廬陽花布一經(jīng)問世，在合肥甚至全國(guó)掀起了一股熱潮。
“我結(jié)婚時(shí)，就是穿著廬陽花布做成的旗袍出嫁的�！蓖跎捍蠼隳贸鏊洳亓撕枚嗄甑囊患{(lán)底印花旗袍給我看，盡管已經(jīng)有些舊了，但上面的圖案仍然十分漂亮。王珊大姐說，廬陽花布一上市，她就去工農(nóng)兵紡織品商店扯上幾尺做了一件對(duì)襟褂子，當(dāng)時(shí)穿著上班，引來了小姐妹們的圍觀，虛榮心得到了極大的滿足。
結(jié)婚的時(shí)候，她想和別的新娘穿得不一樣，就提出了用廬陽花布自己動(dòng)手縫一件旗袍。沒想到雙方父母都反對(duì)，說是結(jié)婚就要穿大紅色的衣服。好在家里的老人還是開明的，最終答應(yīng)了她的要求。而那一天的婚禮上，穿著用廬陽花布做的旗袍禮服，修長(zhǎng)的身材被襯托得凹凸有致，著實(shí)風(fēng)光了一把。
蔡傳龍先生至今還記得廬陽花布風(fēng)靡北京城的情景。那是1986年6月12日，廬陽花布在中國(guó)美術(shù)館展銷，并且同時(shí)在王府井百貨大樓上柜。首都百姓被廬陽花布淡雅古樸、清新靚麗的圖案和色彩折服，創(chuàng)造了王府井百貨大樓紡織品柜組日零售額的最高紀(jì)錄，甚至出現(xiàn)了幾次因市民搶購，柜臺(tái)被擠倒了的盛況。
當(dāng)時(shí)安徽的一些外事活動(dòng)，廬陽花布也是經(jīng)常作為禮品贈(zèng)送給外國(guó)友人的。
談到廬陽花布名稱的來歷，蔡傳龍先生說許多人都有個(gè)美麗的誤會(huì)，以為合肥古稱廬州，也叫廬陽，這個(gè)地方生產(chǎn)的花布，自然就叫廬陽花布了。其實(shí)廬陽花布是從民間美術(shù)中的挑花藝術(shù)中發(fā)展起來的，是傳統(tǒng)挑花藝術(shù)與現(xiàn)代化生產(chǎn)相結(jié)合生產(chǎn)出的一種新的產(chǎn)品。
安徽的挑花工藝過去主要流傳于合肥、望江兩地，合肥古稱廬州，而望江古稱雷陽，兩地民間流行的挑花主要是白底藍(lán)花。在此基礎(chǔ)上，采用現(xiàn)代印花工藝，重新組合傳統(tǒng)挑花圖案，制成適合于衣飾、簾布、被面等實(shí)用的印花布，順理成章地被稱為廬陽花布。
不過，蔡傳龍先生還告訴我，當(dāng)年安徽印染廠的主打產(chǎn)品并不是廬陽花布，而是大花嗶嘰和小花嗶嘰，無論是產(chǎn)值以及產(chǎn)生的效益，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過廬陽花布。只是因?yàn)閺]陽花布里承載的藝術(shù)元素，包括挑花、剪紙、原始圖案等，喚起了人們返璞歸真的追求，才至今還留存在大家的記憶深處。
來源：合肥晚報(bào)
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